کلمة الناس-و تطلق‏علی الجماهیر-وقعت‏موضوعا لکثیر من الخطابات و التکالیف القرآنیة، مما ینبئ عن اهمیة بالغة تحویها هذه الکملة بالذات.
و نحن اد نستعرض الآیات التی وقعت فیها هذه الکلمة، نحاول القاء الضوء علی نقاط ثلاث تبدوخطیرة فی ذات نفسها، هی:
1-اهمیة موضع الجماهیر من تعالیم القرآن العامة الشاملة.
2-انطباق التعالیم القرآنیة علی العادات و الاعراف الجماهیریة فی کل شؤون الحیاة، بشکل سائد عام.
3-توجیه اصحاب الاقلام و حملة الرسالة القرآنیة، الی هذه الزاویة الخطیرة و استدعاء انتباههم نحو الجماهیر فی بدء البدء، کما فعله القرآن الکریم، فلیقتربوا من العامة اکثر من اقترابهم الی الخواص ..لأن القران جاء لهدی الناس، و بعث الرسول لکافة الناس...فالأولویة حق ثابت للناس قبل کل شی‏ء..
و کل ما فی المجتمع من معضلات و مصائب إنما هو ولید هذا الفصام النکد بین الامة و بین تعالیم الکتاب العزیز، فلنعمل علی اعطاء القرآن موقعه الحقیقی فی حیاة الأمة-معرفة و تطبیقا-لتعیش الأمة مرفهة عزیزة تحمل سمات المجتمع الاسلامی القرآنی.
الآن تعال و اقرأ معنا هذه الایات لتتبین‏ نوقع«الناس»و اهمیتهم فی القرآن:
*

«یا ایها الناس إنّا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا»-الحجرات/13.
*

«ان اکرمکم عند اللّه اتقاکم ان اللّه خبیر علیم»-الحجرات/13.
*

أ- «یا أیها الناس اعبدوا ربکم الذی خلقکم و الذین من قبلکم لعلکم تتّقون»البقرة/21.
ب- «یا ایها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحدة»- النساء/1.
*

أ- «یا أیها الناس قد جاءکم الرسول بالحق من ربکم فآمنوا خیرا لکم»-النساء/170.
ب- «یا أیها الناس قد جاءکم برهان من ربکم و انزلنا الیکم نورا مبینا»- النساء/174.
ج- « یا ایها الناس قد جاءکم الحق من ربکم»-یونس/108.
د- «یا أیها الناس قد جائتکم موعظة من ربکم و شفاء لما فی الصدور» -یونس/75.
*

أ- «قل یا ایها الناس انی رسول اللّه الیکم جمیعا»-الاعراف/158.
ب- «و ارسلناک للناس رسولا و کفی باللّه شهیدا»النساء/79.
*

أ- «یا أیها الناس ان کنتم فی ریب من البعث فانا خلقناکم من تراب»- الحج/5.
ب- «یا ایها الناس اتقوا ربکم إن زلزلة الساعة شی‏ء عظیم»-الحج/1.
ج- «یا ایها الناس اتقوا ربکم و اخشوا یوما لا یجزی والد عن ولده و لا مولود هو جاز عن و الده شیئا»- لقمان/33.
*

أ- «یا ایها الناس اذکروا نعمة اللّه علیکم هل من خالق غیر اللّه یرزقکم من السماء و الارض لا اله الا هو فأنّی تؤفکون»-فاطر/3.
ب- «یا ایها الناس ان وعد اللّه حق فلا تغرّنکم الحیاة الدنیا و لا یغرنکم باللّه الغرور»-فاطر/5.
ج- «یا أیها الناس انتم الفقراء الی اللّه و اللّه هو الغنی الحمید»- فاطر/15.
د- «یا ایها الناس کلوا مما فی الارض حلالا طیبا و لا تتبعوا خطوات الشیطان انه لکم عدو مبین»- البقرة/168.
*

أ- «زین للناس حب الشهوات من النساء و البنین و القناطیر المقنطرة من الذهب و الفضة و الخیل المسوّمة و الانعام و الحرث ذلک متاع الحیوة الدنیا و اللّه عنده حسن المآب»-آل عمران/14.
ب- «یا ایها الناس انما بغیکم علی انفسکم متاع الحیاة الدنیا ثم الینا مرجعکم فننبئکم بما کنتم تعملون»- یونس/23.
ج- «اقترب للناس حسابهم و هم فی غفلة معرضون»-الانبیاء/21.
د- «احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنا و هم لا یفتنون»- العنکبوت/2.
ه- «ظهر الفسد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس»-الروم/41.
*

أ- «و للّه علی الناس حج البیت من استطاع الیه سبیلا»-آل عمران/97.
ب- «و اذن فی الناس بالحج یأتوک رجالا و علی کل ضامر یأتین من کل فج عمیق»-الحج/27.
*

أ- «أن أول بیت وضع للناس للذی ببکة مبارکا و هدی للعالمین»-آل عمران/96.
ب- «و اذ جعلنا البیت مثابة للناس و امنا»-البقرة/125.
ج- «جعل اللّه الکعبة البیت الحرام قیاما للناس و الشهر الحرام و الهدی و القلائد..»المائدة/97.
د- «و المسجد الحرام الذی جعلناه للناس سواء العاکف فیه و الباد»- الحج/25.
*

*

«ثم افیضوا من حیث افاض الناس و استغفروا اللّه ان اللّه غفور رحیم»- البقرة/199.
*

«شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن هدی للناس و بیّنات من الهدی و الفرقان»-البقرة/185.
*

«کنتم خیر أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروفو تنهون عن المنکر»- آل عمران/110.
*

أ- «أن اللّه یأمرکم ان تؤدوا الامانات الی اهلها و اذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل»-الناس/58.
ب- «و انزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین الناس فیما اختلفوا فیه»- البقرة/213.
*

«..و قولوا للناس حسنا و اقیموا الصلاة و آتوا الزکاة»-البقرة/38.
*

«ان فی خلق السماوات و الارض»
«و اختلاف اللیل و النهار و الفلک التی تجری فی البحر بما ینفع الناس..»- البقرة/17.
*

«..فاما الزبد فیذهب جفاء و اما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض..»- الرعد/17.
*

أ- «فاوفوا الکیل و المیزان و لا تبخسوا الناس اشیاءهم و لا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها..»- الأعراف/85.
ب- «و یا قوم اوفوا المکیال و المیزان بالقسط و لا تبخسوا الناس اشیاءهم و لا تعثوا فی الارض مفسدین»- هود/85.
ج- «و لا تأکلوا اموالکم بینکم بالباطل و تدلوا بها الی الحکام لیاکلوا فریقا من اموال الناس بالاثم و انتم تعلمون»-البقرة/188.
د- «و اخذهم الربا و قد نهوا عنه و اکلهم اموال الناس بالباطل»- النساء/161.
*

أ- «ام یحسدون الناس علی ما آتاهم اللّه من فضله»-النساء/54.
ب- «الذین یبخلون و یأمرون الناس بالبخل و یکتمون ما آتاهم اللّه من فضله ..»-النساء/37.
*

«..و لکن الشیاطین کفروا یعلّمون الناس السحر..»-البقرة/102.
*

«و لا تصعر خدک للناس و لا تمش فی الارض مرحا»-لقمان/18.
*** هناک نکتة قرآنیة تربویة و بناءة نلفت لها انتباه القراء الاعزاء و هی ان اللّه تبارک و تعالی اکرم الناس و اعزهم فی کتابه-کما مر معنا فیما ذکرنا من آیات من آیات-و انه‏ سبحانه اشاد فی القرآن بهم و بمقامهم و کرامتهم..لا حظ الآیات المبارکة التالیة:
«اولئک علیهم لعنة اللّه و الملائکة و الناس اجمعین»-البقرة/161.
فهم فی عداد اللّه و الملائکة...
«ان اللّه لذو فضل علی الناس و لکن اکثر الناس لا تشکرون»-البقرة/243، یونس/60، غافر/61.
ان اللّه تفضل علی الناس الا ان بعضهم لا یشکرون هذه النعم.
«الر.کتاب انزلناه الیک لتخرج الناس من الظلمات الی النور»- ابراهیم/1.
و الهدف من انزال الکتاب و التعالیم الألهیة انما هو هدایة الناس.فاللّه تبارک و تعالی وهب الناس نعما عظیمة و قیمة سامیة و شملهم بلطفه و اکرمهم بفضله غیر ان بعض هؤلاء هم الذین ترکوا الشکر لأنعم اللّه‏ «ولکن اکثر الناس لایشکرون» -البقرة/243.
«و ان کثیرا من الناس عن ایاتنا لغافلون»یونس/92.
«انه الحقّ من ربک ولکن اکثر الناس لا یؤمنون»هود/17. ان اللّه تعالی منح الناس اعلی الرتب، و خلقهم اعزاء شرفاء، و علیهم ان یوظفوا هذا الموقع العظیم، و یحفظوا کرامتهم و فضیلتهم باتباع التعالیم الربانیة، و یحاسبوا انفسم و یلوموها، و یعیدوا لنظر فی مسیرتهم، اذا ما احسّوا أنهم انخرطوا فی خط النفاق و التملص عن الاوامر الالهیة، و شوهوا وجوههم بالمعصیة.
و الیک طائفتین من الآیات ترسم الطائفة الاولی(أ)علامات الانسان الذی عرف مقامه، و استفاد من مواهب اللّه، و الطئفة الثانیة(ب)ترسم علامات الانسان الذی توغل فی طریق النفاق و اتخذ سبیل الضلال و الانحطاط الی الحضیض:
أ- «و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضاة اللّه و اللّه رؤوف بالعباد» -البقرة/207.
«و منهم من یقول ربنا آتنا فی الدنیا حسنة و فی الآخرة حسنة و قنا عذاب النار»-البقرة/201.
ب- «و من الناس من یقول آمنا باللّه و بالیوم الآخر و ما هم بمؤمنین» -البقرة/8.
«و من الناس من یتخذ من دون اللّه اندادا»-البقرة/165.
«فمن الناس من یقول ربنا آتنا فی الدنیا و ما له فی الآخرة من خلاق»- البقرة/200.
«و من الناس من یعجبک قوله فی الحیاة الدنیا و یشهد اللّه علی ما فی قلبه و هو ألد الخصام»-البقرة/204.
«و من الناس من یجادل فی اللّه بغیر علم و یتبع کل شیطان مرید»-الحج/3.
«و من الناس من یجادل فی اللّه بغیر علم و لا هدی و لا کتاب منیر»-الحج /8.
«و من الناس من یعبد اللّه علی حرف فان اصابه خیر اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب علی وجهه خسر الدنیا و الآخرة ذلک هو الخسرن المبین»- الحج/11.
«و من الناس من یقول آمنا فاذا أوذی فی اللّه جعل فتنة الناس کعذاب اللّه»-العنکبوت/10.
«و من یشری لهو الحدیث لیضل عن سبیل اللّه بغیر علم و یتخذها هزوا أولئک لهم عذاب مهین»-لقمان/6.
*** *«یا ابناء الاسلام احملوا القرآن فی ید، و السلاح فی ید أخری، و هاجموا الاعداء المتخاذلین، و اعلموا بأن النصر سیکون حلیفکم».
الامام الخمینی«ره»